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Evaluación científica debe tener mirada de género

em segunda-feira, 10 de janeiro de 2022

Evaluación científica debe tener mirada de género


Los artículos científicos cuyo primer autor es una mujer tienen una tasa de citaciones más baja que aquellos con primeros autores masculinos, lo que perjudica su avance profesional. Crédito de la imagen: Concytec, Perú. Imagen en el dominio público

By: Washington Castilhos



Si no se considera al género como un factor importante al evaluar y calificar a los académicos, las disparidades de género en ciencias se profundizarán aún más, concluyó un estudio que cuestionó la validez de las métricas utilizadas en un ranking reciente que clasificó a los cien mil científicos más influyentes del mundo, basándose exclusivamente en criterios de citación.

El ranking consideró factores como el número total de citaciones y el número de citaciones de un artículo de autoría única, el primer y el último autor.

“La citación es una métrica extremadamente sesgada y debatir sobre estas clasificaciones es fundamental para evitar ampliar la brecha de género en la ciencia”, dice a Scidev.Net Fernanda Staniscuaski, profesora del Instituto de Biociencias de la Universidad Federal de Rio Grande do Sul, Brasil.

Ella es una de las autoras del artículo, publicado en Anales de la Academia Brasileña de Ciencias, que analiza la importancia del género como factor de evaluación.

“La citación es una métrica extremadamente sesgada y debatir sobre estas clasificaciones es fundamental para evitar ampliar la brecha de género en la ciencia”.

Fernanda Staniscuaski, Instituto de Biociencias, Universidad Federal de Rio Grande do Sul, Brasil

Aunque las mujeres siguen siendo una minoría entre los investigadores del mundo, en el informe de la Unesco de 2019 América Latina y el Caribe aparecen con un índice de 45 por ciento de participación femenina. En Brasil casi el 50 por ciento de investigadores con títulos de doctorado registrados en la base de datos del Consejo Nacional de Investigacion (Plataforma Lattes/CNPq) son mujeres.

A pesar de esto, los resultados del ranking revelan una gran subrepresentación de investigadoras brasileñas: de 254 (es decir el 0,25 por ciento de 100.000) científicos brasileños que aparecen en la lista, considerando el desempeño a lo largo de su carrera, solo un 11 por ciento son mujeres. Si se toma en cuenta el desempeño en un solo año (2019), de los 352 investigadores brasileños presentes (0,35 por ciento de la lista), el 15,1 por ciento son mujeres.

Según Staniscuaski, la escasa representación femenina en estas mediciones, posiblemente “están relacionadas con las métricas utilizadas para clasificar a los científicos, que reproducen y refuerzan el conocido sesgo implícito en la valoración por citas”.

Ella revela que, según otros estudios¹ los artículos con una primera autora femenina tienen una tasa de citaciones más baja que aquellos con primeros autores masculinos. Por lo tanto, en una lista basada en el criterio de citación, las mujeres compiten por el espacio desde una condición de desigualdad.

Estar en la lista de los 100.000 científicos más influyentes del mundo significa un gran impacto para la carrera, lo que abre las puertas a la creación de redes y al financiamiento de investigaciones. Pero, señalan las investigadoras en su artículo, sin igualdad, las científicas continúan enfrentándose a un círculo vicioso.

“Con menos visibilidad, esas científicas publican menos y son citadas menos. Y el rendimiento académico percibido como menor conduce a una menor visibilidad, dificultando el aumento de la productividad”, agrega a SciDev.Net la investigadora Letícia de Oliveira, profesora de la Universidad Federal Fluminense de Río de Janeiro, y también autora del artículo.

En el ranking, las científicas brasileñas están subrepresentadas en todas las áreas: el mayor porcentaje de mujeres se encontró en ciencias de la salud (21,9%), seguido de ciencias aplicadas (17,3%), ciencias naturales (13,8%) y ciencias económicas y sociales ( 12,5%). Ingeniería (8,1%) y física (5,8%) fueron las áreas con menor número de mujeres.

“Los estereotipos se reflejan en las opciones, lo que significa que tenemos más ingenieros hombres y más mujeres en enfermería. Todo lo que involucra cuidados está ligado a la mujer. Ellas constituyen el 57 por ciento de estudiantes de pregrado en Brasil, pero ¿dónde están? ¿Por qué no están las mujeres en las áreas exactas y los hombres en las áreas asistenciales?”, pregunta Staniscuaski.

Otras investigadoras que no participaron en el estudio destacan su pertinencia. Para Gisele Martins, profesora del Instituto de Enfermería de la Universidad Federal de Río de Janeiro, el estudio es importante porque destaca los obstáculos que enfrentan las científicas, llamando la atención sobre fenómenos como el “efecto tijera” y la “segregación vertical”, que describen cómo, a medida que se avanza en una carrera científica, disminuye la participación de las mujeres.

“El artículo advierte sobre la perversidad de las métricas y las formas de evaluación y también muestra que de nada sirve tener un gran número de mujeres ingresando a la universidad, si pocas llegarán a la cima de sus carreras, con financiamiento y reconocimiento en cargos de gestión y dirección”, dice Martins, quien también coordina el Grupo de Trabajo sobre Responsabilidades Parentales y Equidad de Género, creado por la rectoría durante la pandemia de COVID-19 con el fin de desarrollar políticas internas para la igualdad de género.

Para Jacqueline Leta, profesora del Instituto de Bioquímica Médica de la Universidad Federal de Río de Janeiro e investigadora en género y ciencia, es necesario considerar la naturaleza de los datos, ya que los autores del ranking utilizaron la base de datos Scopus para identificar a los 100.000 autores más citados.

“Existe, de hecho, una subrepresentación de mujeres en el ranking, situación que no era deseable, pero todas las bases comerciales tienen sesgos sea de cobertura geográfica, idioma, zona. Estas bases de datos no pueden incorporar todo el volumen de publicaciones, por lo que optan por privilegiar algunos países. Así, los investigadores de países periféricos se encuentran en su mayoría fuera de esta base”, señala a SciDev.Net.

En un estudio reciente que involucró a profesores e investigadores vinculados a estudios de posgrado, Leta señaló que las mujeres realizan un triple recorrido académico: profesoras, investigadoras y autoras de artículos.

Gisele Martins coincide: “Acumulamos muchas funciones como profesores e investigadoras, mientras que la posición del hombre no se evalúa”.

Las investigadoras entrevistadas por SciDev.Net creen que la crítica es importante para generar cambios en estos tipos de mediciones, pues estiman que la pandemia de COVID-19 va a tener impactos en la producción cientifica de las mujeres, como prevén recientes estudios publicados².

“No hay duda de que las mujeres presentaron menos artículos durante el período pandémico. En un futuro próximo seguramente tendremos un mayor desacuerdo en el número de publicaciones entre hombres y mujeres”, conclue Fernanda Staniscuaski.

> Enlace al artículo en Scielo Brasil

This article was originally published on SciDev.Net. Read the original article.

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Cartografia Queer: retratos da violência em São Paulo

em quinta-feira, 3 de dezembro de 2020

 

Cartografia Queer: retratos da violência em São Paulo

Por que a região central da cidade apresenta maior parte das denúncias, mas é percebida como espaço “mais seguro” por LGBTIs? Como a violência policial influi na subnotificação na periferia? Trans recém-eleitxs poderão mudar esse mapa?


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Baixe o mapa em alta resolução aqui

Por Vinícius Almeida, na coluna Outras Cartografias

Em 2018, coletamos dados dos boletins de ocorrência no município de São Paulo, com o objetivo de encontrar as denúncias sobre violência baseada na identidade de gênero e na orientação sexual. Em seguida, analisamos esses dados e elaboramos alguns mapas, o que nos confirmou uma suspeita e suscitou uma dúvida: por que a região central agrupa a maior parte das denúncias e as periferias apresentam números muito baixos?

Propusemos outra metodologia cartográfica: um grupo de pessoas LGBTQIA+ (gays, lésbicas, bissexuais, travestis, transexuais, queer, intersexuais, assexuais e outras identidades não normativas) produziram mapas mentais sobre suas percepções da violência que vivenciam.

O primeiro mapa, da esquerda, mostra os dados da polícia no período de 2008 a 2017, sobre violência física e verbal baseada na identidade de gênero ou na orientação sexual. O mapa da direita é uma das representações da percepção dessa violência. Seu autor se chama Júlio (nome fictício), um homem gay. As representações feitas por gays, lésbicas, bissexuais e pessoas trans foram significativamente diferentes umas das outras, mostrando diferentes apreensões do espaço.

Isso se deve porque gênero, sexualidade, raça, classe e outras marcas de diferença agem de formas diversas na relação afetiva que estabelecemos com os lugares (topofiliai), bem como no sentimento de aversão (topofobiaii) e, juntas, constroem a nossa identidade espacialiii: a forma como nos relacionamos com o espaço e suas representações.

São muitos os significados que atribuímos aos lugares, para além de dicotomias. Nos mapas elaborados, alguns homens gays imediatamente identificaram estabelecimentos comerciais e boates como lugares seguros, enquanto que mulheres lésbicas e bissexuais relativizaram a segurança ao quanto os funcionários estão preparados para lidar com a diversidade, principalmente se eles forem homens.

As experiências em espaços públicos são também distintas: uma aglomeração na rua ou estar no metrô pode ser um refúgio para algumas pessoas, mas para outras, tratam-se de situações onde o assédio sexual é potencial. O receio de passar por atitudes racistas e sexistas na hora da pedir ajuda também é um motivo para não denunciar.

Então, como pensar políticas públicas para garantir a segurança?

Não é possível consultar cada habitante de São Paulo e perguntar quais são as suas percepções sobre a violência, mas é possível e é preciso ouvir os discursos que são trazidos por diferentes grupos. Uma abordagem interseccional evidencia as diferentes formas como os significados corporais se inscrevem no espaço, e como o próprio espaço se inscreve nos corpos, através das marcas que as vivências deixam ao longo da vida.

Retornando a Júlio e sua cartografia, é preciso dizer que além de homem e gay, ele é negro, cisgênero, baiano morando na zona norte de São Paulo, sempre frequentou instituições públicas de ensino, tem 27 anos, iniciou duas faculdades, trabalha como atendente em uma farmácia e é músico. Essas são algumas das características que o definem enquanto pessoa. As relações que ele produz no/com o espaço o definem enquanto um corpo-território.

“O que eu digo sobre ser gay, sobre ser negro, você tem que se reafirmar. Se você faz algo, você tem que fazer muito melhor. Se você vai arrumado, você tem que se arrumar muito, muito melhor. Se você é gay, você tem que mostrar muito mais caráter, porque as pessoas vão te julgar por você ser gay, vão te julgar por você ser negro. E eu tenho muito essa coisa, eu vou ao supermercado, eu faço questão pra que todo mundo veja minhas mãos, quero que todo mundo veja que eu entrei ali, não peguei nada, pra não passar nenhum tipo de constrangimento, nem que ousem pensar isso.”

Carlos, seu companheiro, continua: “Se você entra com um chinelo de dedo num shopping, um cara branco tá só descolado, o cara negro ‘vai pedir dinheiro’”.

Quando mostrei a Júlio o mapa das denúncias, ele logo observou que seu mapa dizia exatamente o oposto: para ele, os lugares mais seguros são aqueles onde houve mais registros policiais. Sua hipótese é que as pessoas se escondem mais nas periferias, e que o medo de denunciar e ter sua sexualidade ou gênero exposto ao tornar pública uma situação de agressão impõe uma normatização da violência.

Para Maria Antônia, mulher cis, bissexual, indígena, universitária, essa normatização surge também de outras violências, por vezes mais extremas, a que as pessoas estão submetidas em áreas afastadas dos centros, como a violência policial. Ela exemplifica: “ver várias pessoas morrendo, da sua família ou conhecidas, na mão da própria polícia pra quem você deveria fazer a denúncia”.

Parece insuficiente dizer que há um espaço da necropolítica de LGBTQIA+ em São Paulo, porque, como essas e outras cartografias mostram, o município todo é um espaço de medo, violência e, inclusive, morte baseado no gênero ou na sexualidade. Fica evidente que a imposição de uma única forma de ser e de estar no mundo (a heteronormatividade) é um constituinte do espaço geográfico.

No último dia 10, Patrícia Borges, poeta, ativista e mulher trans negra foi agredida com mordidas e um “pau de selfie” de ferro enquanto fazia campanha em frente ao Shopping Center 3, na avenida Paulista, para a então candidata a vereadora em São Paulo Erika Hilton (PSOL). Esse não foi o único caso de transfobia e racismo noticiado nessas eleições, e é importante observarmos que isso ocorreu em meio a uma eleição com o maior número de candidaturas trans na história do país. Também de aumento de candidaturas de pessoas negras. No último domingo, foram eleitas 27 pessoas trans para vereança em diversas cidades do Brasil. Erika Hilton foi a sexta mais votada e, dentre as candidaturas femininas, foi a que recebeu o maior número de votos.

O problema não se resume à falta de equipamentos de segurança pública na periferia, mas a falta de acesso à informação e apoio jurídico, como a lei estadual 10.948/01, que penaliza a discriminação por orientação sexual ou identidade de gênero, e também, desde o ano passado, a equiparação da homotransfobia ao crime de racismo pela lei 7.716/89.

Apesar de a denúncia e o julgamento serem medidas importantes no caso de violência, elas não extinguem o preconceito e a discriminação. Muitos interlocutores da pesquisa reconheceram a educação sexual e de gênero nas escolas como um passo importante de transformação social. E no caso da violência concretizada, afirmaram ser o acolhimento pós-agressão o momento mais importante. Nesse sentido, diversos movimentos sociais nas periferias têm mobilizado ações de conscientização, acolhimento e encaminhamento. E a representação política tem o importante papel de garantir igualdade de direitos aos corpos marginalizados. No caso de Patrícia, policiais militares intervieram na agressão, mas não efetuaram a prisão em flagrante dos agressores, e o Shopping Center 3 não liberou as imagens da câmera de segurança.

Os dados sobre a violência baseada em identidade de gênero e orientação sexual são escassos e de difícil acesso. A divulgação e utilização deles pelo poder público são praticamente inexistentes. Quando os colocamos em mapas, damos um primeiro passo analítico muito importante, mas não podemos nos ater somente a eles. Outras cartografias se fazem necessárias para entender as interseções que constituem a dimensão espacial dessa violência.

(Agradecemos às pessoas que construíram essa pesquisa conosco na forma de interlocutoras, compartilhando cartografias e experiências)


i Yi-Fu Tuan. Topofilia: um estudo da percepção, atitudes e valores do meio ambiente. São Paulo: Difel, 1980.

ii Paul B. Preciado. Cartografias “queer”: o “flaneur” perverso, a lésbica topográfica e a puta multicartográfica, ou como fazer uma cartografia “zorra” com Annie Sprinkle. eRevista Performatus, n. 17, 2017. Disponível em: https://performatus.net/traducoes/cartografias-queer/.

iii Michel Lussault. Identité spatial. Dictionnaire de la géographie et de l’espace des sociétes. 2003.


Estes e outros mapas sobre o tema estão na dissertação de mestrado Proposta de cartografia queer a partir do mapeamento da violência aos corpos dissidentes das normas sexuais e de gênero em São Paulo, disponível em https://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/8/8136/tde-04032020-154531/pt-br.php

original publicado em: 

https://outraspalavras.net/desigualdades-mundo/cartografia-queer-retratos-da-violencia-em-sao-paulo/fbclid=IwAR0tOwQZ5zE92AtOy5lIMQ

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Brecha de género en STEM rezaga a la mujer en los trabajos del futuro

em segunda-feira, 28 de setembro de 2020

 

Brecha de género en STEM rezaga a la mujer en los trabajos del futuro





By Claudia Mazzeo



En América Latina y el Caribe las mujeres representan 35 por ciento de quienes estudian carreras de ciencias, tecnología, ingeniería y matemáticas (STEM), destacadas como “empleos del futuro” y motor del desarrollo sostenible.

Por ejemplo, en disciplinas de vanguardia como inteligencia artificial y aprendizaje automatizado las mujeres representan solo 22 y 12 por ciento, respectivamente, de la fuerza de trabajo.

“Si esta situación no se soluciona con rapidez la brecha de género en STEM se ampliará durante la Cuarta Revolución Industrial”, advirtió el informe “Las mujeres en Ciencias, Tecnología, Ingeniería y Matemáticas (STEM) en América Latina y el Caribe” presentado por ONU Mujeres en un evento virtual.

En la región, Chile y El Salvador registran la mayor disparidad, donde solo representan 17 por ciento del total de graduados de esos campos.

Según el documento —que recopila datos de diferentes fuentes—, si bien a nivel mundial varios países han alcanzado la paridad en cantidad de investigadoras en STEM luego las mujeres están subrepresentadas en los niveles más altos de estas carreras.

A nivel educativo, mientras que en el mundo las mujeres lograron la paridad entre graduados de grado (53 por ciento) y maestría (55 por ciento), la brecha se verifica en el trabajo como investigadoras en STEM, donde representan solo 35 por ciento.

“Tanto en el plano educativo como en el laboral es preciso dar respuesta a necesidades que atraviesan las mujeres en áreas como ‘Ciencias biológicas y afines’, ‘Tecnologías de la información y la comunicación’ (TIC) o ‘Ingeniería, industria y construcción’”.

Alessandro Bello, especialista en políticas de Ciencia, Tecnología e Innovación

Esta disparidad en el ámbito laboral evidencia la necesidad de un abordaje más sistémico para lograr cambios estructurales y alcanzar la igualdad de género en STEM, indica el documento.

En esa dirección, las universidades desempeñan un papel clave. Países de la región desarrollaron instrumentos para institucionalizar ese enfoque mediante iniciativas como el Programa de Género, en la Universidad Autónoma de Yucatán, México, o la Oficina de Equidad de Género del Instituto Tecnológico, Costa Rica.

Para Alessandro Bello, autor del estudio y especialista en políticas de Ciencia, Tecnología e Innovación, “tanto en el plano educativo como en el laboral es preciso dar respuesta a necesidades que atraviesan las mujeres en áreas como ‘Ciencias biológicas y afines’, ‘Tecnologías de la información y la comunicación’ (TIC) o ‘Ingeniería, industria y construcción’”.

El informe evidencia también que “las mujeres indígenas que siguen carreras en STEM suelen ser doblemente discriminadas”. “Debemos comprender mejor las barreras sociales y estructurales a las que se enfrentan. Algunos países crearon instrumentos como el Primer Foro Anual de Posdoctorantes Indígenas STEM, o Convocatorias Programas de Fortalecimiento Académico para Indígenas de CONACYT”, en México, afirmó Bello.

Para Andrea Vera Gajardo, del Colectivo de Mujeres Matemáticas en Chile, “el documento ofrece una acabada sistematización de las iniciativas llevadas a cabo respecto de la baja representación de mujeres en STEM”. Pero “en la región todavía estamos en deuda con un estudio que incorpore preguntas sobre su dimensión cultural”, opinó a SciDev.Net.

Líder del proyecto “Anillo Matemáticas y Género”, Vera Gajardo sostiene que eso “ayudaría a entender los mecanismos culturales que operan detrás de este fenómeno, para erradicarlos y subir los indicadores de mujeres en STEM, haciendo de las comunidades científicas lugares seguros, libres de conductas sexistas y racistas”. Para Cristina Bloj, de la Universidad Nacional de Rosario (Argentina) y autora de un trabajo de CEPAL sobre la educación técnico-profesional en Argentina, el estudio es valioso porque entre otros aportes, visibiliza la matriz y los estereotipos sobre los cuales se edifican las barreras (económicas, sociales, culturales, religiosas) que limitan a las mujeres el acceso, la permanencia y el egreso del sistema educativo, y los nexos con el mercado laboral.

Si bien el problema es grave “sin duda se está gestando un cambio en la región”, opinó Cristina Marino Buslje, jefa del Laboratorio de Bioinformática de la Fundación Instituto Leloir, en Buenos Aires.

Marino Buslje, también co-organizadora del Primer Congreso Latinoamericano de Mujeres en Bioinformática y Ciencia de Datos —evento virtual y libre realizado entre el 21 y el 24 de septiembre—, se sorprendió por las más de 800 inscriptas, “lo que denota la necesidad de espacios de intercambio de esta naturaleza”, afirmó.

Según la especialista, la voluntad de las mujeres en estas disciplinas por aglutinarse y ser protagonistas de un cambio originó agrupaciones como “[Las] de sistemas”; “Women in games AR”, “Women who Code Buenos Aires”; “Media Chicas”; “Chicas Poderosas”; “Chicas Programadoras”; “R-Ladies”; “Las Curie”; “Wie” (Women in Engineering) o “Mumuki”, entre otras.

“Aun así, queda camino por recorrer. Hoy son hombres los investigadores líderes en equipos de trabajo y cargos decisorios. También son los oradores principales de las conferencias y autores de las investigaciones”, señaló.

La brecha salarial es otra deuda. Bello opina que, igual que otros aspectos, no es un problema exclusivo de STEM. “Es necesario reclamar transparencia en salarios y cambiar estereotipos (conscientes o no) pero también realizar tutorías y generar estructuras de apoyo y monitoreo”, destacó.

Según el informe de ONU Mujeres es necesario un enfoque sistémico para lograr cambios estructurales, y promover y alcanzar la igualdad de género en STEM.
 
> Enlace al informe de ONU Mujeres

Este artículo fue publicado originalmente en SciDev.Net. Lea la versión original aquí.

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